Отклик на "Манифест среднего класса Украины" Мне не хочется верить, что вся эта «бодяга» с «Манифестом» и «акцией» затеяна лишь для поднятия чьих-то рейтингов. И уж тем более не хочется верить, что это чей-то заказ. Хотя в данном «Манифесте», в общем-то, при желании можно увидеть банальную провокацию в духе Гапона. Я не знаком лично с автором «Манифеста», но если судить на основании того, что он пишет и говорит, создается впечатление что это человек достаточно умный, искренний, человек, у которого действительно болит душа из-за того, что сейчас происходит в стране, но, вместе с тем, слишком эмоциональный. У аналитика, доминирование эмоций над разумом весьма губительно сказывается именно на разуме. А этого не должно быть. Контролированные эмоции усиливают разум, наделяют мощной энергетикой тексты, неконтролируемые - его затмевают, превращают тексты в истеричные всхлипывания. В «Манифесте», на мой взгляд, слишком много эмоций. Теперь что касается самого «Манифеста». Улыбку вызывает уже само его название. «Манифест среднего класса Украины» звучит смешно потому, что среднего класса на Украине не существует. И никогда не существовало. Мне не хотелось бы читать лекции на достаточно банальные темы, но то, что у нас (и на Западе, кстати, тоже) называют «средним классом» к среднему классу никакого отношения не имеет. Почему? Потому что при определении этого феномена произошла подмена понятий. У нас «средний класс» принято определять уровнем дохода и благосостояния. То есть, если гражданин имеет зарплату не ниже установленного кем-то уровня, квартиру, автомобиль, посудомоечную машину на кухне и т.п. то этот гражданин является представителем среднего класса. На самом деле это не так. Средний класс определяется не уровнем дохода и достатка, а фактом своей личной экономической независимости и самостоятельности. Иными словами, средний класс составляют граждане, имеющие свой бизнес. Тот, кого нанимают (и не важно для чего, то ли копать траншею, то ли работать в офисе), к среднему классу относиться не может. Почитайте Аристотеля. Именно он впервые описал феномен «среднего класса». Если учитывать, что граждан, которые имеют свой бизнес, на Украине необходимо искать днем с огнем, и даже налоговая в этих поисках помочь не сможет, то говорить о существовании украинского «среднего класса» не приходится. Существует лишь тонкая «средняя прослойка», находящаяся у нас в стране на полунелегальном положении. Украинское государство воспринимает возможность возникновения среднего класса как непосредственную угрозу своему существованию. Почему? Да потому что представитель среднего класса независим от государства и имеет свой четкий экономический, а значит и политический интерес. Его не оболванить пропагандой, его не собрать в толпу для бунта или погрома, он поступает по уму, а не вследствии эмоций. Средний класс не нуждается в ком-то, он самодостаточен, он – активный субъект политических отношений в стране, он знает чего хочет, его не купить популистскими обещаниями и откровенной ложью. При этом, средний класс, по своей сути выступает фундаментом, на котором основывается как общество, так и государство. Поэтому я еще раз повторю. На Украине среднего класса нет, и не было. А при сохранении существующего политического режима и финансово-экономической системы, он никогда не появится. Поэтому манифест от имени среднего класса Украины - абсурд. Впрочем, его автор, и сам говорит не о «среднем классе», а о его призраке. Но есть ли смысл обращаться с манифестом к призраку? Необходимо отметить, что «Манифест» в своём содержании прост. Его положения написаны с учётом ментальных особенностей жителей Украины и той сложной финансово-экономической ситуации, которая сейчас сложилась в стране. Всё смысловое содержание «Манифеста» можно свести к четырем пунктам: 1. Народ взял кредиты, что бы осуществить «украинскую мечту». 2. Кредиторы требуют возвращение долгов и ставят реализацию «украинской мечты» под вопрос. 3. Вывод: давайте не будем отдавать эти деньги! 4. А для того, чтобы противостоять кредиторам, давайте создадим комитеты сопротивления. При этом совершенно не понятно, что имеет ввиду автор «Манифеста», когда говорит, что «в кредитных муках, умирает украинская мечта о том, каждый, кто умеет и хочет работать, способен достичь достатка и жить по-человечески – в своей квартире, ездить на своей машине, иметь разнообразный и качественный досуг, а отпуск и Новый год проводить в Турции и Карпатах»? В чем диссонанс, спросите вы? Да в том, что если бы не было многомиллиардных западных кредитов, то не было бы и «украинской мечты», которая сейчас «умирает в кредитных муках». Не стало чужих денег, и «украинская мечта» развалилась как карточный домик! Жить своим трудом и жить за чужой счёт – разные вещи! И что это за такая «мечта», которая зависит от международного ростовщичества? Стоит ли обливаться слезами и звать на баррикады только потому, что «халява» закончилась? Этого «счастья» изначально невозможно было достичь. В данном случае имеет место явное несоответствие украинских потребностей в счастье и возможностей иностранных заимствований. Более того, чем быстрее мы пройдем через гибель иллюзий, тем более высокими будут наши шансы построить действительно новую страну, не на чужих деньгах, не в долг под проценты, а на основе собственного ума и совместных усилий. Сейчас на наших глазах с грохотом рушится существующий вот уже 17 лет политический режим и финансово-экономическая система, которые фактически «сожрали» УССР (переименованную в 1991 году в «Україну») вместе с многомиллионной частью её населения. Рушится! И слава Богу! Не нам лить слёзы около трупа этого монстра. Пусть рыдают те, у кого «украинская мечта» осуществилась за наш счёт, за счёт наших детей и будущего страны! В «Манифесте» пафосно звучит: «Они воровали, а мы умирали». «Они» и «мы»… А кто такие, эти «они»? Чужаки? Оккупанты? Марсиане? Они что с неба спустились на наши головы, или все-таки всё это время жили и живут среди нас? Проблема не в том, что «они» воровали. Проблема в том, что воровали ВСЕ, что установка на воровство стала доминирующей в обществе. На самом деле, здесь у нас, на Украине, нет разделения на «мы» и «они». «Мы» и «они» - одно и то же! «Мы», те которые стали бесправными и обездоленными, такие же как «они», те, кто случайно оказался в достатке и комфорте. Все эти «они» когда-то, не так давно, жили среди нас. «Они» это – «мы»! И не в них проблема, в чём, кстати, нас пытается убедить автор «Манифеста». Возьмите любого нищего, обездоленного, обворованного властью «пэрэсичного» украинского гражданина, усадите его в президентское кресло и вся мерзость последних 17-ти лет продолжится. «Мы», такие же как «они». Ударьте их ножом, и вы воткнете лезвие в самих себя! Каждый из «мы», оказавшись там, наверху среди богатых, здоровых и счастливых, автоматически превратится в «они». Прислушайтесь к бесправному большинству. Оно возмущено не самим фактом несправедливости, оно возмущено тем, что лишь избранные в нашей стране имеют право на несправедливость. Поэтому наша колоссальная проблема не в самой несправедливости, а в отношении к ней, в том, что она воспринимается как должное, в том, что большинство населения мечтает не уничтожить эту несправедливость, а приобщиться к ней на выгодных условиях. Никогда еще украинская власть не была настолько народной как сейчас! Проблема не в «них», проблема в НАС! Потому что «они» не существуют, это страшная иллюзия нашего сознания. Прислушайтесь к себе! Большинство из нас в душе выступает не против Зла как такового, а против Зла, к которому невозможно приобщиться, против Зла, которое тебе лично не приносит выгоду! Майдан был не мечтой о справедливости для всех, он был мечтой о Зле, доступном для всех! Те, кто возглавлял Майдан, не уничтожили это Зло. Они даже и не собирались это делать. Они боролись лишь за доступ к этому Злу, и они его получили. А всем остальным дали западные кредиты, забыв объяснить, что их придется отдавать. И те, которые сейчас вновь готовы гудеть в дудки и бить в барабаны, идут по пути своих предшественников. История их ничему не научила. Они опять собираются карабкаться на баррикады, чтобы бросить вызов собственным нечистым порождениям, во имя победы этих же собственных нечистых порождений. Автор «Манифеста» риторически спрашивает: «разве мы бараны»? потому что заранее знает, что ему ответят – «нет»! Но на самом деле – «да»! Мы бараны! И будем баранами до тех пор, пока дудим в дудки и бьем в барабаны, не понимая самих себя и мира, в котором живем. Не понимая, для чего мы делаем то, что мы делаем. Да, мы не тихие бараны, мы шумные, блеющие и даже бодающиеся бараны, но всё равно бараны! Автор «Манифеста» опять-таки риторически вопрошает: «разве мы не видим, куда они ведут страну»? Он подыгрывает публике. Он знает, что ей будет приятно ответить – «да». Но на самом деле - не видим! В том-то и дело, что не видим! Если бы не ушли иностранные кредиты, если бы «халява» не закончилась, стал бы кто-то возмущаться и дудеть в дудку? Нет! Когда я разговаривал с людьми о происходящем в стране пару лет назад, говорил о том, что Украина стремительно катится в пропасть, многие из них честно отвечали: «А мне пох… Я, лично я, хорошо зарабатываю! Это главное! А то, что страна разваливается меня не интересует… Мне вообще пох… эта страна. Главное что у меня все хорошо». И пока эта установка будет доминирующей у большинства наших граждан, ничего в стране не изменится, даже если проводить «гуделки» и «революции» каждый день. Пока нравственное состояние большинства жителей Украины не поднимется на тот уровень, где негодование возникает в связи с несправедливостью и Злом как таковыми, а не несправедливостью и Злом лишь по отношению к себе любимому, ничего не измениться! Пока мозгов не будет хватать для понимания того, что беда страны, это твоя персональная беда, и что тебе не укрыться от нее в своем личном благополучии, ничего не измениться! Автор «Манифеста» заигрывает со своими читателями как это обычно делают кандидаты в депутаты и президенты накануне выборов. Он неустанно повторяет, что «они» - плохие, а «мы» - хорошие. А чтобы «они» нас услышали, «мы» должны выйти на улицу и показать, как мы их не любим. А если они нас не испугаются, мы сбросим их. И тогда заживём, хорошо и счастливо. Но кто сказал, что когда «мы» в очередной раз сбросим «их», наступит благодать? Во всём виноваты «они»? А «мы» все белые и пушистые? «Мы» - идеальные христиане, граждане и просто люди? «Мы» совершенно не виноваты в тех бедах, в которых сейчас оказались? Но на самом-то деле, повторю ещё раз, «они» не существуют, это иллюзия нашего коллективного сознания, «они» это – «мы». Мы сами их породили. И будем порождать вновь и вновь, пока не поймём, что главная проблема в нас самих! Автор «Манифеста» пишет: «нам нужно другое государство. Которое будет нашим и станет действовать в наших интересах. Которое будет прислушиваться к нам…». Великолепная мечта! Но… Хочу задать принципиальный вопрос… Что сейчас мешает «НАМ», не «им», а именно «НАМ», каждому из нас, строить это идеальное государство здесь и сейчас? Что мешает нам прислушиваться друг к другу? Что мешает нам помогать друг другу? Что мешает нам относиться друг к другу по-человечески? Власть? Олигархи? Что?!!!
Посмотрите вокруг себя, а главное, гляньте в зеркало… Вы не видите злых собак, готовых лишь гавкать и кусаться? Обратите внимание на то, как «МЫ» относимся друг к другу, а не «ОНИ» к нам. Их отношение к «НАМ», это «НАШЕ» отношение друг к другу! «МЫ», а не «ОНИ», готовы наступать друг другу на голову по любой причине, и даже без причины, ради удовольствия! И не зря «мы» сами придумываем анекдоты про себя самих – неприглядных хохлов, которые предают, завидуют и неустанно пакостят друг другу. И при этом мы мечтаем о Благодати! Неужели кто-то всерьез думает, что после очередного Майдана на Украине появится идеальный президент и идеальный парламент, которые нам дадут идеальную страну Благодати? «ОНИ» нам её дадут, а не «МЫ» сами её построим? Главная проблема Украины, это не экономическая проблема. И не политическая. Главная проблема Украины это, прежде всего, духовно-нравственная проблема!
Государство это не «они». Государство это не чиновники, не депутаты, не олигархи. Государство это – «МЫ», простые граждане! И наше отношение друг к другу создает государство, в котором мы все живём. Автор «Манифеста» призывает «начинать давить их здесь и сейчас». По его глубокому убеждению, этот процесс завершится «появлением групп контрэлиты», которая поведёт страну к светлому будущему нового украинского государства. Представляете, какая это будет элита, которая возникнет в процессе раздавливания «их здесь и сейчас»? И какие это будут «принципы нового украинского государства»? В том-то и дело, что не баррикады формируют контрэлиту, а контрэлита создаёт баррикады и зовёт на них народ во имя чего-то. Но специфика Украины такова, что у неё нет, ни контрэлиты, ни тех идеалов, ради которых можно вывести народ на баррикады. Это великолепнейшим образом доказал Майдан! И я не думаю, что стоит вновь пройти через процесс чьего-то раздавливания, что бы в итоге получить ту же мерзость, в которой мы все живём вот уже 17 лет. Автор «Манифеста», как когда-то авторы Майдана, предлагает дуть в дудки, жать на клаксоны, а потом кого-то давить, чтобы родилась «первая нота великолепной гражданской симфонии». Но не родится она так. Не так рождается гражданская симфония. Не так возникает гармония! Не родят её комитеты сопротивления. Только мы сами можем её создать. Своими собственными усилиями! Именно поэтому мы предлагаем альтернативную акцию, которая способна, на наш взгляд, изменить мир, в котором мы живём уже сейчас. БЕССРОЧНАЯ ОБЩЕНАЦИОНАЛЬНАЯ АКЦИЯ «АЛЬТЕРНАТИВА» Мы предлагаем всем желающим, принять участие в бессрочной общенациональной акции «Альтернатива», которая должна стать альтернативой всей той мерзости, к которой мы привыкли, с которой мы смерились, которую воспринимаем как должное.
В чём её идея? Мы не призываем дудеть в дудки, бить в барабаны, ходить стадом скандируя «геть»! И уж тем более, мы не призываем давить врагов!
Акция предполагает не физические, а духовные усилия людей. Всё предельно просто.
Каждый участник бессрочной акции «Альтернатива» должен помочь трём людям решить какую-то их очень важную проблему, которую сами они решить не могут. Причем эта помощь должна быть абсолютно безвозмездной. Но оказывать её необходимо лишь при выполнении единственного условия: тот человек, которому помогут, в свою очередь, должен сам безвозмездно помочь трем нуждающимся в помощи людям. И всё!
Как видите, в нашей акции нет вождей, нет комитетов сопротивления, нет противостояния, которое и так раскололо наше общество, нет ярких, театральных мероприятий. Здесь мы все равны, равны в своей изначальной способности помочь ближнему, в изначальной способности изменить Мир к лучшему!
Для сверхрациональных граждан Украины, привыкших делать лишь то, что приносит выгоду, данная акция покажется полным бредом. Но это произойдёт не от избытка ума, а от нищеты духа. Участи в акции – сугубо личный выбор, который возможно не принесет выгоды участнику здесь и сейчас. Но для всего народа она может иметь мощный психотерапевтический эффект!
Если в этой акции примут участие миллионы жителей Украины, мы сообща построим гигантский духовный, а может и материальный фундамент альтернативного мира! И тогда уже ни политика, ни экономика, ни депутаты, ни президенты, ни олигархи, ни мировые кризисы этого мира, не будут иметь для всех нас такое значение как сейчас.
«Руська Правда» готова стать статистом бессрочной общенациональной акции «Альтернатива». Мы готовы создать специальную рубрику, в которой будем размещать рассказы людей о том, как им кто-то помог решить очень важную, но неразрешимую для них проблему.
Мы надеемся, что наш призыв не останется гласом вопиющего в пустыне!
Хочу сразу сказать, что сама идея этой акции принадлежит не нам. Она принадлежит режиссёру Мими Ледер, снявшей в 2000 году фильм «Заплати другому». Тот, кто посмотрит этот фильм, не останется безучастным. Нам кажется, что фильм подтолкнет многих людей принять участие в акции «Альтернатива». Андрей Ваджра |
